从肉体吸*到心灵吸*
猫王与披头四的真面目
作者：谭有
本文转贴自主仆nobody新浪「圣经辅导」博客
章．骇人听闻的糜烂生活
第二章．更骇人听闻的病态人格与离奇信仰
第三章．摇滚天皇与新纪元邪术
第四章．天皇背后的共济会阴影
引子．最「*」是谁？
只要你稍稍留意娱乐新闻，一定会看过明星艺人吸*、藏*的消息，但许多只算是「小儿科」，真正「技惊四座」的，却一定非「猫王」与「披头四」莫属了，而且他们所吸食的，又岂只是一般的*品？！
猫王皮礼士利（ElvisPresley又译艾尔维斯）与披头四乐队（Beatles，又译甲壳虫乐队），这两个摇滚乐的天皇泰斗，影响力长达半个世纪，至今未衰。但知否在他们美丽辉煌的身影背后，有着极可怕的阴影，包括吸*、性滥交、同性恋、婚姻不忠、权力斗争、病态性格、新纪元邪术，甚至带「敌基督」意味的宗教激情。不但如此，在这一切阴影背后，尚有更深的一层阴影－－共济会！
以下资料，主要根据克里斯．哈特金斯《猫王与甲壳虫》（昆明：云南人民出版社，）一书，
而多数图片则取自《披头四头睇》（BeatlesBiggestSecrets）的电视片段。
关于《猫王与甲壳虫》的作者（封面扇页）：作者克里斯．哈特金斯是英国 的新闻记者和音乐撰稿人，「猫王」艾尔维斯和「甲壳虫乐队」的核心人物约翰．列侬之间许多鲜为人知的故事，他都亲眼目睹。
至于电视《披头四头睇》则揭露了披头四颇多黑暗面，数周前曾在明珠台播映。
书中页3，克里斯．哈特金斯用了极精到的话来比较艾尔维斯与约翰．列侬二人：
二人都同年轻的情人结了婚，……是一个孩子的父亲并看着他们的婚姻在一片凌乱中收场……。两个人都用大量的*品和性来逃避难以忍受的事实。妓女们经常被召唤来为他们提供性服务。他们认为任何一个女人既不是贞女也不是母亲的态度几乎是病态的。……约翰是个性格外向然而神秘的人，一个在陌生的地方寻求真理的人；艾尔维斯则是个神秘而精神上拥护宗教教义和神秘的原教旨的人。……他们俩所共有的激励力量，深深来自他们的灵*。它源自一种比家庭、财富或名望更有力量的以自我为中心的恐惧。
作者更一语中的地总评了这两位天皇 的一生，页4：
艾尔维斯和约翰获得了很多却在这个过程中失去了他们的生命。
两个无疑甚有才华的生命，却都深深地沉沦「*海」，并在一片灰暗中陨落，原因何在？请听笔者为你慢慢道来。
章．骇人听闻的糜烂生活
关于这两位天皇在吸*及性方面的沉溺与荒唐行径的描述，书中比比皆是：
页3：普丽丝拉－－他（猫王）五年的妻子－－告诉他她决定离开这场婚姻……她得出了 的结论：艾尔维斯对*品－－医生开的处方和其它来源－－的沉溺不仅让他很不舒服，而且还非常危险。
页8：（猫王狂傲地承认）：「在约翰．列侬连兴奋剂是甚么东西都不知道之前我已经试过了每一种。」
页27：甲壳虫以前曾经试过用印度大麻花及制成的麻醉药，可这是他们 次试验服用药性浓烈的植物。
页：（约翰．列侬自己承认）：「我总是需要*品来维持，其它人也一样，但我总是需要的更多。……我有过上千次服用强力致幻药物的体验。我曾经整天都在吃他来着。」
页6：尽管他有这种渴望隐居的愿望，约翰还是一样地在卧室里和不知其数的女人玩乐着，有时候甚至一次两个或三个女人。他喜欢看他人滑稽古怪的性动作和姿势，他自已也喜欢被人看。然而，在拉斯韦加斯，他放松了他对「未成年女孩」的原则，允许了一个4岁女孩加入了进来……
他们的某些行径，更到匪夷所思的地步：
页：这对古怪夫妻（指列侬与大野洋子）的蜜月是在欧洲的*品之都－－阿姆斯特丹的希尔顿饭店上演出了一出「为了和平上床」度过的。
页：（猫王暴毙的时候）只穿着金色的睡衣……蜷缩在地板上，那姿势像个胎儿，身边是他先前正在阅读的书－－《性与特异功能》（SexandPsychicEnergy）。
但是，我们须知道，能够如此厚颜无耻地作出这些荒唐行径，背后却总有某种「自我膨胀」的异常人格，及难以想象的离奇信仰。
第二章．更骇人听闻的病态人格与离奇信仰
这两个天皇 ，又有着怎么样的异常人格？
页4：在艾尔维斯病态的思想里，他的怨恨（指对列侬的妒忌）被扩大为了一场意识形态之间的战争：正义的力量与魔*的邪恶作战。……（至于约翰．列侬）他一点不肯妥协，……「我认为拯救这个世界是我的职责。」
猫王与列侬两人，都有某种自命圣徒或救世主的倾向。两人在表面上的「宗教取向」虽略有不同（骤看更以为是完全相反），但骨子里却并无两样。
１、猫王的「圣徒」倾向：
猫王自幼就生活在极有「灵恩」味道的所谓
基督教气氛里，并有强烈的自命为「圣徒」的倾向。自幼儿时期开始，猫王就参与唱福音诗歌，更常常祷告，十分「敬虔」。据他自称，他的敬虔祷告终于得到了「神」的眷顾：
页25：「我十八岁时，看见我爸爸坐在床边，双手捂着头，」艾尔维斯回忆道。「情况是如此地糟糕，他看不到他的出路在那儿。我就祈祷希望出现个奇迹，我的祈祷得到了响应。」
页58：（他成名后亦不忘本）在床边的小桌上放着一个有格乐迪斯（猫王母亲）照片的银丝镜架，另一则装着基督的画象。
页32：（他被封为「摇滚 」后，仍貌似敬虔地说）：「世界上只有一个王，那就是耶稣基督。」
但猫王作为一个「基督徒」，生活何以会糜烂到如此地步？到底他是怎样的一个基督徒？他幼年所接触的基督教，又是怎么样的基督教？AlainDister着的《摇滚年代》（上海世纪出版集团，2）一书或可给我们答案：
页24：埃尔维斯（猫王）总有两个版本：一是妈妈的好孩子，及害羞、虔诚的基督徒、灵歌赞美诗的爱好者；另一个版本是摇滚乐手，挑逗地撅着嘴，似乎随时会僭越常轨。他是典型的南方模式，贯穿在宗教的情怀与狂野的欲望、在对上帝的情感与快感的嗜好之间。
页27：在聚会中，他们群聚侍奉上帝（普莱斯利也常参加这类聚会），高唱至出神状态，并以「舌头讲话」，捶胸顿足谴责自己所犯的罪恶，特别在性方面。步出聚会所即故态复盟，挽着女孩蹓跶，酩酊大醉或赴扑克*局……。
在此，你会赫然发现一个分裂的人格及一个分裂的宗教。这种所谓「基督教」只有浓烈的感觉而几乎全无内容。它给人的是某种以「肉欲满足」伪装的「灵性快感」。事实是，只要在邪恶庸俗的行径上包装上一个神圣的名目，就可以让人更加为所欲为。猫王，就是在这种版本的「
基督教」下长大，并神神化化地开始自封「圣徒」。
２、约翰．列浓的反基督倾向
在约翰．列侬身上，我们也可看到几乎一样的故事。不过他将故事倒转来演。约翰．列侬不愿像猫一般做个不三不四的「基督圣徒」，他要走远一步，索性自己来做「基督」。
页79：5个月前，在接受伦敦的「晚间标准」节目采访时，约翰对他的新闻记者朋友莫林．克里夫提到说，他认为甲壳虫乐队「比耶稣还要更受人欢迎」。
页80：事实上，约翰说的是：
基督教得离开了，它就要消失和缩退了。我无需对此来争论一番；我是正确的，我将要证明我是正确的。现在，我要比耶稣还要受欢迎得多。我不知道哪一个将会先离开这个世界，摇滚还是基督教。耶稣全是对的，不过他的信徒太迟钝了，也太普通了。正是他们自我扭曲并导致了其最终的毁灭。
老实说，我对约翰．列侬的话并不太反感，因为某程度上，他确道出了事实和真相，至少比那些肤浅不堪、自吹自擂的牧师的话，例如「今天圣经是全世界最畅销的书，基督教是最有影响力的宗教，连许多美国总统也信
耶稣……」，更加「诚恳」和接近事实。
当然，我们也无须为约翰．列侬掩饰，他内里确有某种病态的过度自我膨胀的人格，与猫王不相伯仲。
总之，猫王自命「圣徒」，要承继基督；列侬自命「救主」，要替代基督。二人入手虽不同，结果还是一样，都是要取代真正的耶稣基督的位置，成为上帝的 代表。只是这种信仰，却怎么说也不会是基督教，倒像某种自我神化的新纪元信仰，事实也正是如此。
第三章．摇滚天皇与新纪元邪术
在猫王与披头四的言行里（其中披头四影响明显更大），我们可以轻易看到许多参与、拥护、宣扬新纪元理念及邪术的举动。在二十世纪五、六十年代，他们的发迹与美国新纪元运动的兴起，几乎同步出现，绝非巧合。请先看以下简述：
年代，披头四到印度跟大师学超觉静坐，并将之引入美国
月0日新纪元心灵运动的动动静静讲者：赵来发
由披头四乐队到印度灵性老师热，由世纪末大预言到《廿二世纪杀人网络》；由第五本福音到 一位达赖喇嘛，又由水晶改运到香熏美容，是心灵改造，是宗教复兴，也是庞大商机。总之，新纪元运动跟现代文化已不可分割，全球化影响无远弗届，不认识新纪元文化，不会明白现代宗教的虚伪，也不会明白现代人的空虚寂寞。